答：敖格是阿摩黎人中强大的王，也是勒法因人的遗族，即一支身材高大有力的民族。他在厄德勒迎战以色列人。虽然他军事力量强大，上主却吩咐梅瑟不要惧怕他，因为祂已将敖格及其国土交给了以色列人（申3:2）。

我们没有那么多的知识，但是我希望我们可以像德肋撒姆姆和圣方济各沙勿略那样走在最贫穷人、最普通人、最底层人中，用我们的行动去说话。

凤落沟村，一共90多口人，全都是教外人。尚美珍的干妹妹是这个村的，她的奶奶是个烧香的头，后来出车祸死了，生前她让尚美珍的干妹妹接班，她不接，后来疯了，又上房又上树的，不吃不喝。

，“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花”。百姓家也跟风给女孩裹脚，裹脚习俗在中国持续了上千年。

然而，这个本应带来安慰的事情后来却以失望告终——18个月后，殷铎泽神父得知，上述三人中仅有一个葡萄牙人中的一个死里逃生抵达果阿。

为了在弱小者和穷人中善作基督信仰见证、天主之爱的标志，度献身生活者蒙召推动平信徒参与传教服务。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！（路24,5-6）。

故此天主教追思亡者的方式若能从环保的角度进行宣讲，则更易在现代人中产生共鸣。并且可以将中国传统孝道观提升到感恩山川大海、敬畏宇宙万物的高度，从而令他们对造物主心生孝爱之情！

年轻的夫妇不会做生意，人家挣钱他们赔钱，同龄人中有的骑上了摩托盖了新房，而他们连辆像样的自行车都没有，两个女儿的出世更使家里负担加重，日子一天不如一天。

这是将基督信仰概念的轴心从某种律法主义——这种律法主义可能是意识形态的——转向了天主这个人，祂在圣子降生成人中化成了慈悲。