（雅二14-17）若望宗徒也曾强调指出：“我们的爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”（若一·三18）。

教宗指出，使人受骗上当的“诱惑”是“从迷信或灾难的角度来解读悲惨至极的事实，仿佛世界末日已经临近，我们的努力再也没有任何价值”。

何况十有八九，找到的恐怕是不愉快的事实。

（格前15：3-8）为了见证他们亲眼见到的主耶稣死而复活的事实，他们个个还不惜以牺牲自己的生命来保证的确属实。

为了根据《每项经济决策都负有道德责任》(16)的事实来阻止这种现象的发生，也要求经济活动更尊重环境。

夫妻俩鹣鲽情深，信仰同样深邃，她的先生才能全心接受她的决定，接受这不幸的事实。他说：“你知道身为母亲的义务是生育子女，这份严肃的责任不下于保护他们受孕来到世上，但你谦卑地信靠上主会补足你的缺席。

这些事实，我们做家长的、做教师的，无不看在眼里，想在心中。有谁不愿意使自己的子女出人头地？有谁不愿意使自己的学生榜上有名？又有谁不愿意使下一代生活的更美好呢？

调查结果只是道出了日本家庭婚姻问题的表面现象，如果全方位多层次向深入挖掘的话，事实就不会这么尽如人意了。不可赘言，日本的家庭存在危机。婚姻是两个人爱情的方向，家庭则是两个人爱情的组合。

然而事实真的如此吗？不是的。在我们领洗之初，天主不但赦免了我们的罪过使我们纯洁如同天使，而且也让我们满渥恩宠，可我们自己又如何呢？

然而，几千年来，事实已证明守贞是可能的。