在家庭和社区中也需要对话，「必须开诚布公地与人交谈，倾听他人的看法，容许别人纠正自己」。教宗警惕「切莫为了赚钱而陷入迷惘，这会使我们一生成为内心战争的俘虏，剥夺我们的自由，因为和平才能带来自由」。

达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。教宗解释说，玛利亚是望德之母，她以自己的是向天主敞开了世界的大门，在耶稣圣婴身上看到天主的爱。

但随后兴起的西方近代人本主义，过多强调个体的自由、权利与本能欲望，虽催生迅猛发展的经济，也造就了快速膨胀的个人，进而带来人与自然、人与社会、人与人关系的全面紧张乃至一系列危机。

平时养母经常讲述圣经故事给我们听，用《天主十诫》的道理要求我们不能打人、骂人、说谎，不能拿、偷别人的东西；不能好吃懒做夸夸其谈；要孝敬长辈，与人要友爱，尽力帮助他人。

愿不愿意与人和好？她微微点点头。我又问她：是否有人得罪了你，你愿意不愿意宽恕他们？她又微微点点头。原来过去这家的婆媳之间三天两头吵架，已经闹到死不来往永远为敌的地步。

丢失孩子的父母，那种自责，那种期盼，那种孤独，那种遗憾，那种失望……与人贩子那种泯灭人性，那种自私，那种恶毒……还有人心的善良，纯朴，爱心，形成鲜明的对比

从灵魂角度爱自己，可能也会出现与与肉身、心理需求违背的情况，比如平时生活工作忙碌，好容易遇到节假日，好友相约出去游玩，但恰逢主日或瞻礼，我们纵然身心疲惫，纵然需要与人交流游乐，但放弃身心的放松机会，到圣殿内参与弥撒

人与人本身就是互为镜像，女儿作为我的镜子，让我清楚地看到了自身的问题。孩子学习大人的行为，是非常迅速并且到位的。

不只是在圣乐方面，更是在与人与主的相遇中，他们对生命获得了崭新的认识和体验。他们的心灵借着圣乐培训得到了深刻的洗礼。他们的生命在圣乐的熏陶下，绽放出美丽的光彩。

看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。