参加这次论坛的代表具有广泛的代表性，他们来自海内外、香港和国内的大修院、备修院、男女修会团体，其中有主教、副主教、修院院长、教务长、主任、修会会长、副会长、导师、修女和修生代表等。

他生前为教区做出了巨大的贡献，值得我们尊敬和效法。刘定汉主教(右一)与教区神职人员

请为疫情早日消除献上祈祷请为在抗击疫情第一线的医护工作者献上祈祷让我们彼此勉励、共同祈祷，善度生命中的每一天。　　中国天主教一会一团　　2020年2月14日

因此，需要汲取年长者的智慧，他们“拥有能够运用的已经生活过的生命资源”。教宗问道，年长者自己会不会"袖手旁观，看着年轻人失去愿景，还是陪伴他们，给他们的梦境加热？”

（玛20：26-28）主啊，世界上还有我们人类不少的同胞，生活在饥饿和贫穷中，让我们配得上为他们服务。今天，请祢通过我们的手，给他们日用的食粮，并以我们的理解和爱，将祢的平安和喜乐赐给他们。

生活在现实社会中，我们的责任是服务社会、改造社会、用福音净化生活环境，做世上的光、地上的盐。一些地方爱心奉献活动开展得好，弘扬天主之爱，福传就轰轰烈烈；反之就冷冷清清，一潭死水，教会停滞不前。

辽宁省委统战部、辽宁省宗教局、黑龙江省宗教局、吉林省宗教局、辽宁省各市统战部、宗教局的领导，中国天主教爱国会刘元龙秘书长、褚汉雨神父，吉林教区张翰民主教，黑龙江教区长岳福生神父出席就职典礼。

.我感觉自己变成了一朵假花，而且是很逼真的假花：路过的人纷纷发出赞叹之声，亲人和朋友都寄予厚望，可我自己总有一种失落、郁闷感，生活变成了秋天的树林，里面已经没有了蘑菇，我在空林子里反复徘徊，外在的积极生活像一副面具一样遮住了我迷茫的心灵

那么，我们如何才能恢复圆满生活出礼仪行动的能力呢？面对后现代主义、个人主义、主观主义和抽象唯心主义的困惑，教宗邀请我们重返梵二大公会议礼仪宪章的教导。礼仪仪式之争的背后，存在著教会观念的不同。

当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。