直到她72岁时，安国德兰小妹妹修会终于恢复了，她喜出望外，放下自己安逸的生活，告别亲人们，怀着起初的热情继续自己的愿望——做一名修女，成为耶稣的净配。

耶稣常常指责那些爱慕虚荣的人。祂对法学士说，你们不应该穿得像王子一样衣冠楚楚地在广场上散步。耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。

耶稣自己也教导我们做准备，在他公开生活的时候，他不仅显示他已经来临，也说一个预定的时期还没有来到，所以我们必须准备这就是他清晰的教导：醒悟，祈祷，你们不知道这个预定时期什么时候来到。

我们是新郎耶稣的朋友，这就是我们的喜乐。要是耶稣在我们当中牧放羊群，我们就不能做苦着脸面、满腹牢骚的牧人，也不能做感到厌烦的牧人，这会更糟糕。

教宗也提醒人们，教会不在实验室里诞生，也非突然出现，她是耶稣建立的，是有悠久历史的子民。　　教宗说：这正是第一个重要资料：从亚巴郎开始天主立一个子民，并让这个子民将祂的祝福带给世上所有家庭。

玛丽‧普雷马修女说：「我认为，德肋撒修女的笑容是送给耶稣和我们众人的最佳礼物，因为人们一看到她的笑容，就会忘却内心的悲伤，感受到发自内心的喜乐与希望，以及对上主的爱。」

一扇写有慈悲禧年圣门开启的巨大彩虹门竖立在圣堂大门处，圣堂堂面正中央，醒目高挂着巨幅耶稣慈悲圣像，圣堂广场的东南角，虔诚的教内外朋友在圣诞马槽前朝拜圣婴、静默祈祷。

而信仰的春天，乃是传递着耶稣复活的喜讯，那是我们期待已久的春天。春天的到来，正如耶稣走进我们心中，我们的世界，我们的人生。从小，老师就说：孩时的我们是八九点钟的太阳，希望就寄托在我们身上。

最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

教宗说：耶稣并未描述一个被冒犯和忿恨的父亲，一个对小儿子说‘你得付出代价’的父亲。不，这位父亲拥抱小儿子，慈爱地等待他。