他说，圣若望保禄二世教宗教导我们，双方的兄弟情谊不是建立在广义博爱的理念上，而是以承认唯一的圣洗圣事为基础。在这精神共融中，天主教徒和改革教会的信徒才能共同成长，更好地服事上主耶稣。

年轻一代的司铎、会士和修女以及牧灵人员能从这些精神财富汲取力量，正如圣若望保禄二世所言：‘西方的话语需要东方的话语，好使天主圣言日益彰显出其深不可测的富饶。’

他表示：信仰本身对人类发展和社会更新极为重要；若信仰能自由发挥作用，作出独特的贡献，社会便因此而更加繁荣。

穆罕默德六世国王晓谕国民，「谁若煽动死亡和侵略，滥用《可兰经》与《伊斯兰教规》，就是假借天主和先知之名散播谎言。假借伊斯兰之名行事的恐怖分子是迷失的人，注定会下地狱」。

在门徒班指导司铎苏圣意神父的倡导下，大家本着若一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦的大爱，现场奉献爱心捐款1850元。

人越是与受造界共融就越能成为一个真正具有人性的人；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。因此，人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者，却意味者人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。

若没有圣经及各类教会书报的阅读积累，断然写不到点子上，于人灵魂无益。而我所写的当年那位小小读经员，如今已是美国天主教德顿大学大一学生，正在攻读神学心理学，且有修道意向。

圣若望保禄二世曾引述伯多禄宗徒的话，我也引用同样的话对你们说：‘为你们信赖的人，这是一种荣幸’（伯前二7）。现在我们转向圣母玛利亚，她在这个国家不只受到基督徒的崇敬。

王永亭神父首先宣读了耶稣基督在若望福音11章25-26节中的教训：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的必永远不死。后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。

卡米莱里蒙席引用圣若望保禄二世教宗的话说：「宗教自由构成『人权的核心』。」