帕罗林枢机解释说，这个部门的工作是“促进圣座与各国和其它具有国际权利的实体的邦交，为教会和公民社会的益处推动各国间的和谐、宗教自由及民族间的和平。

「疫情造成百姓和社会饱受煎熬，这可能会演变成教育灾难和经济危难」。为此，教宗敦促公教进行会成员「聆听这个时代」。教宗说：「我特别把那些在疫情中受到最严重打击和那些恐怕得付出最高额代价的人托付给你们。

教宗预示的社会的未来是一个“五颜六色”、“因多样性和跨文化关系而得以富饶”的未来。为使这一切不只是梦想，“我们今天必须学习在和谐与和平中一起生活”。

曹小献神父、王富媛神父就教友建立小团体进行了分享，告诉大家“小团体是堂区的细胞、小团体发挥大作用，通过参与团体的活动，可以让社会了解信仰，走进信仰。”

接近“不仅是言语，也是临在，这样才能与社会和世界建立更多的友谊关系。换言之，教会不应与生活分离，而应对当代的脆弱和贫穷负起责任，以天主的香脂医治创伤和沮丧的心灵”。（原载：梵蒂冈新闻网）

抱怨愤恨，为了芝麻点大的事情喋喋不休抱怨半天，网络喷子怼天怼地，长着“挑刺”的眼睛，处处寻找他人、团体、社会的各种不完美并洋洋得意……精神贫瘠的危害如果心灵长时间处于饥渴状态：抱怨、易怒、愤世嫉俗、自卑等

在上个世纪80年代初，科学家在美国若干病患身上刚发现这种新型的致命性疾病，但是这疾病在初期没有症状，而且传染力极高，于是很快就引发社会恐慌。随之而来的是对病患，甚至是疑似感染者的歧视和污名化。

他们勤耕不辍、著作等身的精彩作品，和不辞辛苦、远赴大陆及香港的教学，都对华语教会和社会有着卓越的贡献。他们的著作翻译成中文，在台湾，也有人引用为教学的参考资料。尹玮玲已经回到天乡，享受永恒的福乐。

接纳是因为他们有困难，然后要陪伴、提升和帮助他们融入社会”。教宗认为，融入尤其重要，这样能避免他们处于隔离状态，以及产生意识形态的极端主义的子女，就如在比利时扎芬特姆发生的惨案那样。

不过，这些理想受到“政治、社会，甚至世界政治的制约，良好的意愿被叫停”。