我们深信，暴风雨过后，神父们必将变得更全心更真诚地热爱天主，也将更彻底地奉献自己的生命，服务天主子民。对专责小组悉心筹划今天下午的礼仪，我谨向他们致以衷心的谢意。

在这里，我也特别感谢与中国教会及各界爱心人士在这次抗疫中的友好合作，在防疫物质严重缺乏，很多人的生命受到威胁的紧要关头，能及时援助灾区，见证基督的大爱。

各地实施“双暂停”的同时，也提醒教友：面对教堂临时关闭、弥撒暂停的特殊情况，教会豁免堂区教友在教堂关闭时期参与主日、节日弥撒的法定义务，直至礼仪活动恢复为止；提倡教友们在家做一些热心敬礼神工，并为疫情热心祈祷

教宗说：「这里我想特别一提生命从受孕之初到自然结束的权利，以及宗教自由权。」此外，教宗也谈到联合国第26次气候变化大会上所达成的协议，称这协议催促世人更努力、迫切地照料我们共同的家园。

悔改的第一个呼唤就由此而来，因为我们此生都是朝圣者；每个人都必须自问，我们的生命如何回应这个事实。我是真的在旅途中，还是充满恐惧和绝望，或因不敢走出舒适圈而畏缩不前？

在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。

但这也是款待外人的举动，客人被接纳在家中，让他分享自己的生命。分开，分享，乃是结合。借着分享建立了共融。上主在分开面饼的行为中，把自己分施出去，这是“为世界的生命而赐给的食粮”（参见若6,51）。

享受这份孤独，会让我们的生命充满喜乐。这种喜乐不是来自表面的嬉笑与嬉戏，而是由于我们坚守福音劝谕的生活自然而生出的内在喜乐。

否定天主，其实，就是否定自己生命根源，进而也会否定自己存在的价值和意义，以及否定自己人生的希望和未来。那么，为什么世界上会有不同的宗教信仰呢？

我们不能像牧羊人一样给祢献上绵羊和羔羊，也没有在祢足前呈奉金银或贵重的香料，但我们给祢带来自己信德的财宝，并献上我们的心窝为祢的生命和爱情张搭一个摇篮。阿们。