教宗提出的新模式是以友爱、分享、无偿给予和奉献的逻辑为基础的发展的新模式，换句话说，需要将他人的需求当作自己的需要，让他人分享自己的财富，是要超越个人利益。

但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始，耶稣会与中国的友谊就源远流长，会促使出身耶稣会的新教宗重视和理解中国及中国教会，北方一位署名叶声的神父认为地方教会及社会将迎来新的发展机遇

主教极其重视圣地的各样发展。于是，在历史资料方面，受命于主教的托付，开始挖掘查找，当许多被遗漏的文史被再次面世时，只能用震撼人心来形容。

看到作为我国十二大宗座朝圣地之一的狼山圣母堂区的整体幅员和环境规划都非常陈旧与狭小，大家都纷纷表示，教会的兴衰不仅仅是神职人员的责任，更是所有基督徒的使命，鉴于狼山圣母朝圣地的现状，将会以各自的能力，长久的关注圣地的发展

当笔者问他是什么动机让他做出这个选择的时候他说：我们当地教会发展的很慢，我看在眼里，急在心上，我很想去宣讲，但我嘴很笨，我愿以牺牲欢宴，用来捐助的善举来感动天主打发更多的乐于福传、善于宣讲的人去传福音，

毋庸置疑，在科技日益发展、经济日益繁荣的当今社会，解决温饱仍是很多贫困家庭首当其冲、迫在眉睫的问题，温在饱之前，说明寒冷比饥饿更可怕、更亟待关心、更急需解决。

后来又有一些人领了洗，两个村发展了80多个教友。1985年黎城西井有一个老教友病了，神父让我去看望他，去了才知道，全村共有7个老教友，都非常热心，可都是半家教友。

有人曾回答我说：神父，我是一个工人，我有家庭，对我而言，工作对我来说是推动我的家庭向前发展的最主要的东西。不错。但是，是什么力量使你们的家庭凝聚在一起呢？

石恳总结纲要一.石恳团队的创立二.石恳团队的发展三.石恳团队存在的问题四.石恳团队的未来畅想社会背景　　当今有一种形象的说法是：一向崇尚家和万事兴的古老中国，正遭遇婚姻动荡的冲击。

中国汉朝天文学有很大发展，尤其在观测仪器设备的研制、天文观测精度的提高和历法的创制与创新方面有了重要突破，取得了前所未有的成绩，所以有人将这个时期称为中国古代天文学的黄金时代。