与会人员意识到了第一，在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二，修院和修会灵修培育的重要性。第三，尤其是修院和修会的成熟的人格培育，情感培育的重要性。

来自重庆的丁杨神父提出了广开渠道传福音的重要性，他强调现代人特别需要圣言的滋养，丁杨神父1996年开始接触教会，作为一个教外家庭的独子，领洗后又响应基督的召叫，走进修院,并圣了神父。

高中时期已经不属于义务教育的范围，很多品学兼优的女孩因为家庭贫困和性别歧视而濒临失学或不得不陷入辍学在家务农或打工的困境。

七，2007年我们七个人在郑州一个家庭里，领受异语神恩，其中还有一个没有领洗的男孩子领受了翻译神恩。我们在圣神和神父带领下不断学习，祈祷福传，走出去，向南向北，走出我们的家门和心门，天主与我们同在！

新圣人曼其迪扬1876年4月26日在印度喀拉拉邦出生于一个没落的贵族家庭，从小从母亲那里接受了基督信仰教育。她12岁时失去了母亲，年纪很轻就已将自己的生命奉献给上主，专心照顾病人和临终者。

大圣若瑟也是如此，「他孜孜不倦地守护他的家庭」。耶稣圣婴：改变历史的爱在马槽里的小耶稣是「出乎意料」的天主。祂「跳脱我们的条条框框，以婴孩的姿态呈现于世，让我们能接纳祂、拥祂入怀」。

教宗强调教育不能只停留在教室内，而应增强家庭、教会及与其合作的社会组织的教育权利。青年以他们的热情能作出很大贡献，他们中的许多人正在努力促请政治领导人关心环保问题。

针对近期从国内返回的华人，他们组织成立“帮助自我隔离志愿者”，进行“零接触”无偿帮助自我隔离的家庭采购、代办一些事宜等等。

教宗随后转向在场度奉献生活的众人说：“你们也看到了比世上一切事物更为宝贵的珍宝，为此，你们舍弃了宝贵的东西，诸如：财富，建立家庭等。你们为什么这样做？

——————————————————虽然我成长在一个充满爱、安全、提供滋养的家庭与社会，在我的童年与青少年时期，我还是深深记得自己曾经的不安与不满足。