“人不能被‘点数’，天主也不会‘量出’圣神的恩赐。在对数字的迷恋和热爱中，我们真的在寻找自己，对这种思维方式为我们提供的控制感到满意，不关心个人的面孔和远离爱。”自我培养了具有功能主义心态的神父。

面对亚略异端人士，依拉略坚持圣父和圣子这两个名字的真理，同时以圣洗圣事的经文形式，也就是主耶稣所教导的‘因父、及子、及圣神之名’，来发展他的天主圣三的神学”。

相反地，祈祷是积极的行为，而不是逃避现实或自我安慰；祈祷是希望的力量，是信赖天主的力量的最大表现，天主是爱，他决不会丢弃我们…祈祷是弱小者和神贫者的利器，这个利器足以抵制任何暴力，甚至用福音的非暴力来面对暴力

虽然读经员用不同的语言在宣读圣言，但我们用心灵的眼睛，心灵的耳朵，在圣神的感动中，好像能明白此时此刻的含义何在。不是都懂，但是仿佛懂得每个环节的含义何在。也许包括教宗在此时此刻，缓慢的讲道内容。

记得在他4岁左右，一天晚上，母亲偷偷地把他叫到身边，对他说：“从现在起，你要学念天主经和圣母经，求天主和圣母保佑你。”随手交给他的一张小纸片是妈妈手写的经文。父母所说的话一定是要听的。

本堂王雷振神父邀请了教区刘恩波执事带领避静，刘执事以圣神七恩为主题，于3月20日开始了为期三天的避静授课。

　　我们不必惧怕圣神所赐的自由，教宗方济各6月12日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中作了如此强调。他提醒说，教会在此刻要谨防两种诱惑：一种是后退；另一种是青春式的进步主义。　　

教宗指出，这本书向我们讲述“福音在世界中的旅途”，显示出“天主圣言与圣神之间美妙的结合”，二者是“活泼而有力的伙伴”。

这幅剪纸的颜色我选用浅灰略带点黑色的光亮纸，剪纸上的圣家三口连夜行走在静悄悄山林之间，圣母怀中紧抱着小耶稣坐在毛驴背上，不难看出圣若瑟当时紧张的心情，他在前面紧走，用手将拴毛驴的缰绳拉紧，不时回头吆喝着毛驴快走

9岁开始在家乡的一所耶稣会开办的中学学习，16岁时前往罗马学习法律，于1571年的圣母升天节加入了耶稣会。1573年至1577年在耶稣会主办的罗马学院学习多门科学。