他们生前没有什么与别人不同的地方，只是有着明确的信仰，他们按照经书中的要求约束着自己日常生活中的言行，过着与世无争的生活，当他们在世时，可能无人知道他们是谁，可能也没有人想知道，但他们死后，却留下震惊世人的神迹

去年建成可容千人的大堂，目前主日弥撒经常是百人，据了解附近其他一些堂口（包括江南一些著名堂口）情况也差不多。那么主要问题在哪里呢？

因他享有罗马公民的身份，且上诉于罗马凯撒，遂被转至罗马；经二年后，乃得释放。六十七年又成了尼禄迫害下被斩首的牺牲者。

我们可以从他神操中的“原则与基础”很清楚地看到，人之受造的目的是为赞美、恭敬、事奉天主；世上所有的一切都是帮助人达到目的的方法，帮助多就多用，不帮助就不用，使徒工作是方法，经分辨后看清楚了是天主所要的，

每周四爱心小组成员会在堂内大扫除，以便更整洁地迎来祈祷和参与弥撒的中外教友；每月首瞻礼六邀请神父定期为教友傅油；每月首瞻礼七组员会为贫病者及世界和平、教会合一做玫瑰经专项祈祷；而爱心小组也会不定期地赴医院看望病人

（3）应该引导慕道者经常来圣堂养成关心教会的习惯在慕道者领洗之前，就应该使他们习惯善度教友生活，尽好教友的本分。如果慕道者领洗前就很少来圣堂，很少参与主日、瞻礼的弥撒。

正如教宗本笃十六世在上主日三钟经祈祷前后发表的讲话中已经明确表达的意愿。

我们堂口经常有新的面孔出现，他们不明白我们的信仰方式和内容，也没有什么顾虑，想说就说，想问就问，聚会的气氛异常活跃。有些老教友因为经常不学习、不热诚，没有进步而被问的面红耳赤。

在列车上念过玫瑰经吗？在餐厅用餐前作饭前祈祷吗？在工作中谈过自己的信仰吗？还有我们是不是有勇气又甘心情愿向人见证我们是基督徒，抑或下意识地不让自己显得与人不同，因而隐藏自己的身份。

后来经本村天主教的一位会长介绍，参加了天主教的礼仪，听了教会的道理，于1990年领洗入教，成为了天主的儿女。问：把孩子养大成人很不容易，你是怎么想的呢？马：丈夫去世早，我一人带孩子供他们读书上学。