玛利亚是「中国共融小组」十六位成员之一，他们是来自大陆多个教区的神父、教友和慕道者。上周回程途经香港时，他们亦参与了「在港世青」的小组汇合总结，与未能前往巴西的青年分享各自的收获。　　

根据梵蒂冈发出的民意调查，部分问题的样式：　　一、关于家庭价值的教会训导在今天是如何理解的？在知道教会训导的情况下，它是获得完全接受还是有​​困难将它付诸实践？如果是这样，是甚么困难？　　

本堂神父的住房，原是一层平房，因地基未处理好，出现了下沉、墙裂变形。拆了旧房，又盖了两层约160多平方米的新住房。将拆下的旧房材料，给一特困教友盖了三间平房。

1953年他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」一论文，获得神学博士学位。四年后，他再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。

女孩与我同住一屋，一住就是两年，在这两年中，我没听到她给我讲过一句关于信仰的话。女孩偶尔看看经本，但都是偷偷的，唯恐被人看见似的。

介绍一下周长春的情况：周长春本是本村的五保户，现年71岁，每个周日和周四，都会骑自行车去参与弥撒和跪圣体一小时。他自身生活非常俭朴，从不坐公交车，风雨无阻，是我堂区的模范教友，他的行动使我很受感动。

神父让我来招待你们，请跟我来吧。”进了接待室，修士非常热情地招呼我们坐下，又给我们倒水。我们各自介绍了一下后，修士就给我们讲起了耶稣的故事，同时也回答我们提出的一些问题。

此前我一直把这句话与“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等量齐观，时至今日，才发现原来这书是指《圣经》。在读《圣经》之前，我想，我必须要弄懂两个问题，第一，我为什么要读？第二，怎样认识《新约》？

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

还有，近期主日，神父号召为一困难堂区建堂捐款，她自己捐献了100元后又拿出50元交给三儿媳奉献。她以这种潜移默化的方式传递着基督的大爱精神，影响着儿媳，可谓用心良苦。