这次特别排练并演出了《约伯传》和《保禄归化》，两个圣经剧的参演人员很多，但是在龙执事的指导下，每个角色都演得非常到位。藉着圣经剧的演出，不仅传达了圣经的深刻含义，也能让大家更直观地学习到圣经的真精神。

世纪交替时，最早给我们带来噩耗的是印度的德肋撒修女（1910-1997年），顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来

教宗若望·保禄二世在《利玛窦到北京400周年国际学术研讨会致词》中对利玛窦作了很客观的评价：“利玛窦神父最大的贡献在‘文化交融’的领域上。

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

1925年5月31日是圣神降临节，教宗庇护十一世将维雅内列入圣品，又于1928年4月23日宣布他为全世界本堂神父的主保。

邢台教区炼灵中保圣母传教会冯美英修女在跑马拉松据备修院院长刘存保神父介绍，此次修院派出1位神父、8位修生参加马拉松，旨在为修院的图书馆、化学试验室和操场地面硬化筹款。

经济方面等原因，形成了其丰富多彩、独具特色的人文景观和赌博被合法被保护的特色制度外，在这座金灿灿且高度发达的娱乐城中，却同样承载我们基督信仰的多座古老、别具特色的教堂和闻名于世的大三巴牌坊，为这座喧嚣繁华的不夜城保留了勤勉为善

故此，保禄宗徒说“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事。”（格林13：5）可见，只有心存善意与美好的人，才能逐步地与世界和解。

为此，保禄宗徒进一步说：“至于那些愚昧和粗野的辩论，务要躲避，因为你知道辩论只会产生争吵。主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人。”

保禄怕非犹太人的基督徒骄傲，对天主的救恩有偏差的理解，甚至看不起犹太人，所以他提醒说，“天主的恩宠和召选，是绝不会撤回的”（罗11:13-15,29-32）。