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圣经中的圣乐
2011-02-22

据罗马的学者普林(PlingA.D23-79)给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真(TrajanA.D52?

2025年禧年广西教区主教牧函:做希望的朝圣者:善过禧年,加强福传
2024-12-19

这是教会自公元1300年波法爵八世(BonifacioVIII)教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》:“望德不叫人蒙羞。”

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

(二)耶稣会的文化适应耶稣会自创始人罗耀˙依纳爵(St.IgnatiusofLoyola,1491-1556)起,就确立了两大传教原则:一是走上层路线,即与主流社会保持良好的关系;二是本地化方针,即一种倾向于以学习传教地区的语言和风俗为必要条件的灵活传教方法

特稿:圣母升天节谈女性在教会中的角色和地位
2015-08-16

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪:第四章),初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14),阿拉(罗16:3;格前16:19)等姐妹。

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-21

只要阎王爷邀请,谁也赖不脱,谁也不回。但是世事纷纭复杂的万丈红尘,总难免有特殊和例外。有的人虽然寿命已尽,但因后人执意求情而得以允准延年“赠”寿。

被诬告与宽恕治愈:枢机主教的亲笔信
2023-01-12

下午,芝加哥地区NBC电视台的玛丽·安·亨(MaryAnnAhern)打来电话,说她手头有一份对她陈述此事的副本。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会

河北:献县大张庄喜迎小德肋撒圣髑
2014-11-02

有一次她的姊姊隆拿了几件玩具让两个妹妹德兰和西利选择。西利选了一根丝带,德兰说:我全部都要。

圣地苦路经文
2013-03-01

第六处在此韦罗加擦拭耶稣圣容他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

1933年1月教廷驻日本宗座代表穆宣布,天主教徒可以在神社行鞠躬礼,此举是爱国、爱天皇之举。