教宗最后引用《福音的喜乐》宗座劝谕的一段话鼓励在场人士说：“传教固然对耶稣燃起热爱，同时也对祂的百姓燃起热爱。我们再次认识到，祂要使用我们更接近祂所爱的百姓。

后者在北非传教服务，是一位福传者和殉道者，本笃十六世教宗于2005年册封他为真福。普瓦索尼耶神父融合了方济各会的灵修和法国人的隐修与探险精神，因此拥有独特的信仰和对话经验。

之后，他在上海金家巷堂区获祝圣为神父，并返回朝鲜传教。1846年9月16日被斩首殉道，当时年仅25岁。金大建是朝鲜半岛首位天主教神父，亦是第一位殉道的神父。

天主教传教士花彼得从苏州来盛泽传教，主要布教在南塘港、圣塘港一带。五伤方济各堂位于东港东岸。教会在文革期间受到冲击，教堂及房屋被占用。2009年，堂区神父戴学峰及教友奔走于有关部门，申请恢复盛泽教堂。

在传教行动中，基督徒团体必须前去会晤他人，总是提出建议而非强行规定，作见证并与人分享具体的生命”。

在菲律宾南部服务的宗座外方传教会会士、菲律宾主教团宗教对话委员会秘书丹布拉（SebastianoD'Ambra）神父日前接受本新闻网采访，讲述了当地的情况。

对于港区国安法有否影响宗教自由，汤枢机说：“我自己个人也相信，国安法对宗教自由没有影响，因为基本法第32条保障了我们有信仰自由，亦可以公开传教、举行宗教礼仪和参与宗教活动。”

她续说：当代修女只有不断学习、恒心祈祷、脚踏实地的投入传教工作才能彰显、见证修会的神恩与使命。这次8天的避静，就是对修女姊妹们一次提升自我、改变自我的机会，我们都受益匪浅、获益良多。

教友们用来参考制作堂区宣传栏；在家里与亲人朋友共享哲理故事；孩子们剪报作纪念专辑，攫取有益的材料；传道员用来传教……，类似的事例不胜枚举。教友们对于“信德”的感情真深啊！

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”，并给予大赦。遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十四处苦路。