这三个使人堕落的台阶，首先是贪婪财富，因为这样我就什麽都不需要了；其次是虚荣，众人都说我好，我感到自己很重要，我认为自己是对的，不像这个人，不像那个人。

倘若我们离群索居，或只度自我封闭及与世隔绝的团体生活，我们就无法传播信仰，也无法回应人对天主的饥渴和多种新形式的宗教情愫。基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。

敬畏上主是智慧的开端，敬畏上主就必然重视上主的话语，抄写圣经有助于增长智慧。2.端正身心，怡情养性。抄写圣经的时候，你的精神要比单纯地读更加集中，心无旁骛，这样必然能够举心向上。

我还把每期的“信德”经典片段剪下来粘贴在一个大本夹里，每隔一段时间，就翻阅一遍，书桌下面的大纸箱里，装满了多年积累的“信德”，完好无损。

天主与人相遇的方式常常就如此的不可思议，实在不取决于我们的主观理解，我们要学习这两位女人面对天主恩赐的信赖与接纳的态度，转弯其实就是天主指给你我新的方向。

在门徒班指导司铎苏圣意神父的倡导下，大家本着若一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦的大爱，现场奉献爱心捐款1850元。

人越是与受造界共融就越能成为一个真正具有人性的人；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。因此，人对宇宙的统治权并不表示人类是凯旋者，却意味者人对弱小者、穷人、无自卫能力者负有责任。

就结果而言，都是手领圣体造成了可怕的后果。《天主教法典》935条规定：不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。

他们认为说完就了事。其实不然，事情是要做的，而不是光说的。此外，虚伪的人不会自我批评，从来看不到自身的缺点，总是怪罪他人。我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。

祂一旦宽恕了你，就记不得你的罪过了，因为祂乐於宽恕。对我而言，这就足够了。宽恕别人帮助我们懂得，我们应把基督信仰观念从严守法规转移到天主的位格上，祂成了慈悲。