“教友生活在世俗中，就是说他们从事世界上各式各样的职务与工作，他们的生命和一般家庭、社会环境交织在一起。

“这些纸条上写着需要帮助的人的名字和家庭地址，我们要把这些衣服照地址给他们送去。”“她把所有的衣服都送出去了吗？”“是的，我们这里是犹太人救济中心。”我的脸一下子发起烧来，我感到羞愧难当。

在候进德主教的这种精神鼓舞下，北方进德在过去的8年里分别为国内地震、洪水、冰雹、风雪等天灾人祸中的个人、家庭和地区提供过数百次的紧急人道主义援助，投入了近两千万元人民币。

到敬老院去看望老人、到医院或家庭里却探望生重病的人和那些被子女抛弃的老人，服务对象不分教内教外。

-就这样走上传教之路　　特里萨原名艾格妮丝·巩霞·博杰舒，她诞生在马其顿的斯科普里的一个富裕的阿尔巴尼亚人家庭，那一天是1910年8月27日。

我的母亲是一位普普通通的劳动妇女，生于河北省农村一个具有深厚信仰的家庭。清贫的岁月铸就了她勤俭的品德，一生与灾难为伍，磨炼出她坚强的个性。我常想，是什么力量让母亲度过了难以忍受的坎坷与磨难？

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

人们说，是天主借着老槐树救了老神父，天主又借着老神父和老槐树，救了村里许许多多的家庭，许许多多的灵魂，使槐树庄的教会获得了巨大的发展。如今，村里百分之八十的人都成了教友。

我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

我们生存的世界、家庭、人的生命、智慧、健康、奋斗精神、种种机遇，无一不是他的恩赐。所以祈祷的首句就是愿你的名受显扬，这就是感恩之言。当感恩成为人神之间的交流内容时，感恩的品位达到最高峰。