1896年（清光绪廿二年）法国巴黎外方传教会罗兰神父到达重庆，主教派他到大足县石马传教，建造“上天之门”真原圣堂。

并且这并不只是说说而已，他是真正为我交付了生命，他为我死了，而且复活了。为什么呢？因为他爱我，他在我内找到一种我经常看不到的美好。兄弟姐妹们，今天有多少人没有认清自己，甚至错误地认识自己！

让我们踏上希望的朝圣之旅，跟随主耶稣活出真信仰。

虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。虽然他是站在佛教立场上二来写的，但实际上渗透于文章中的是理学的观点。

雒主教一生致力于教区的福传事业，为教区开放后各项事业的恢复与重建不遗余力，尤其以自己创办的启明眼科诊所见证了天主的仁慈与博爱，开启了许多教内外朋友灵修的眼睛，成为教会福传的窗口。

2007年3月20日，四川南充市天主教两会，对南充三区六县的八个堂区进行了考评打分，考评的内容有：一．搞好福传，在200人以下的堂区应发展10%以上的新教友，500人以下的应发展7%的新教友，1000人以上的发展

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天音歌咏团的成员也感受到基督新教由于福传工作的广泛开展，在圣乐事业上也涌现了这么多更加年轻、更为专业的人才，值得我们去参照学习，也需要我们自己付出更多的努力为圣乐福传做出贡献。

在航海世界的新福传：这是将从11月19日至23日在梵蒂冈举行的第23届世界海上牧灵大会的主题。

巴基斯坦主教团社会传播委员会秘书约翰•纳蒂姆神父向本社强调，基督徒完全有权利进行福传。我们支持正确使用现代科技。巴基斯坦基督徒是一个弱小的团体，但我们坚持在福传领域充分利用新传媒技术。