八十年代刚刚恢复宗教生活时，教堂很简陋，没有现成的经本，于是，全家人围坐在一起，孩子们听大人背诵经文，并记在本子上。他视教堂如家，每天与妻子一起进堂参与弥撒，风雨无阻。

他们的人数与日俱增，已达到5千万人，但是他们的命运却不为人知，远不如世人对任何其它类型的难民的关注，因为国内流离失所者没有离开自己的国境。

另外少数神长教友至今无动于衷，根本就没有计划捐助灾区。　　

然而，许多时候，当我们说“我是谁”时，总感到没有底气，为什么呢？这是因为“不是我将自己生在世界上的”，所以，我们总是找“参照物”来说明，如，我是谁的孩子，或者我是哪里人，或者，我是做什么工作的等等。

沙渠堂和黑疙瘩卯堂都在黄土高坡上，那个年代，那里没有柏油路和水泥路，都是黄土地段的土路。路面到处都是被大水冲垮的坑坑洼洼，去时能骑自行车的路段很少，只好推着自行车上坡，自行车几乎扮演拐杖的角色。

耶稣基督没有组织自己的军队，没有保卫自己的人员，而是公开而和善地与不同的人来往，邀请每个人接受天国。天国就是天主自己。

所以，教友和牧者之间没有尊卑之分，更没有一方可以任意批评，甚至公开羞辱另一方的“特权”。所有的欺压，都是罪恶。教友和牧者，领受的是同一的圣洗，同一的圣体，将来也要分享同一个天堂永福。

这天晚上我没有闭眼，只是似懂非懂地倾听一位教友讲述在她身上出现的奇迹。她的信主之心打动了我，当时的我觉得天主就在我的身边。从那以后，我改变了以往的观点。

虽然求学多年，但我没有练就一手好的文采，也没有十分华丽的语言，我只是用真情抒写了自己信仰生活的一个片段，希望主内的兄弟姐妹们都能有感而发，有感而为，为丰富自己的信仰生活而更多地靠近天主，祈求天主并绘制更加美好的蓝图

虽然十个春秋的风吹雨打，你们的青丝变成白发，腰身也不再挺拔，但是我相信你们没有遗憾，因为有爱！我就是你们信仰的传递和生命的延续。