克韦多枢机说，他没有感到喜悦或光荣，反而形容自己被戴上刺冠。他表示：我希望自己一如既往，简单、可亲、不拘礼节，直接走进人群当中。我会继续这样做，特别去穷人所在的山区。　　

对他所爱的妻子圣母玛利亚、对年轻的耶稣、对教会来说，若瑟是没有翅膀的护守天使。教会尊奉他为普世教会的主保。纳匝肋木匠的经验虽不可重复，却可以效法，他在生命中所做的一切，使他成为教育者的楷模。

马上中彩没有以前那么反感。忽也突发奇想：我们只要改变观念、扭转意向，给所有的事情都加进信望爱敬的超性认识，且与天主的光荣挂钩，那就一定能够马上发天上的财，中天上的彩，而产生看不见的精神价值。

2005年5月12日，在他向教廷派驻各国的外交人员发表讲话时说：我亦想起那些没有与教廷建立外交关系的国家。这些国家中，一些曾参与前任教宗的丧礼和我的就职典礼。　　教宗本笃续说：我很欣赏这些善意的举措。

我的朋友死亡的最终原因是预期的解放没有到来，他变得万分失望。这突然降低了他的身体对于斑疹伤寒感染的抵抗力。他对于未来的信念和他生活的愿望瘫痪了，他的身体因疾病而垮了下去。

没有这位护慰者，就无法理解耶稣的教会，因此主耶稣把祂派给了我们。用圣若望二十三世的话说：正是圣神在革新教会，带领教会前行。我们这些基督徒应该向上主祈求顺从圣神的恩宠。

天主创造了人，祂没有说‘看了认为好’，而是说‘很好’。在天主眼里，我们是受造界当中最美、最伟大、最好的事物：天使也在我们之下，我们比天使更尊贵。　　

保禄宗徒知道，他所做的一切，不论是犹太人还是外邦人都不喜欢，但他没有停下来，而是承受苦难与迫害。教宗说：这让我们想到我们的害怕和恐惧。耶稣在革责玛尼山园时也有恐惧和焦虑。

夫妻间若没有爱，就不吵架了，而是彼此决裂。教宗强调决不能忘记初爱。他进而将司铎与耶稣的关系引申为4个方面。

教宗说：上主所拥有的风格是若翰没有想象到的，这是若翰的经历最困难的阶段。那时，他在狱中很痛苦，痛苦的不仅是牢房的黑暗，更是内心的黑暗：‘这位就是默西亚吗？我有没有弄错？