还有一件事令我难忘，我那时已经修道了，我在上海给她打电话，她说：家里一切都好，感谢天主，热心祈祷，没事挂了。我说我还没有说话呢？这是公用电话，妈妈说：公家的钱，就不是钱吗？

提起我家皈依圣教，实属天主格外的恩典。那是父亲在一次偶然的机会中，结识了一位教友，无意之中谈起了教会的道理，他被这道理深深地吸引，并对天地间这一位主宰万物的真神深信不疑。

请始终谨记：『我们所以够资格，是出于天主。』（格后三5）；上主的爱引领著历史，而我们一同在其中扮演重要角色。为此，你们的计划应当在历史内寻获并宣讲上主美善的记号。

各自成家之后，他们之中只有四位及其后代还在跟随天主，爷爷就是其中之一。我从小就和爷爷、奶奶在一起生活，每天晚上都能看到他们祈祷的背影，这些都潜移默化地在我心里，成为浇灌我信仰的种子。

（梵蒂冈电台消息）2006年度即将结束，本月31日晚除夕，教宗本笃十六世将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持年终感恩礼仪，礼仪的内容方式是天主之母瞻礼晚祷。

这道新劝谕开门见山便指出：“作为爱德的圣事，至圣圣体圣事乃是耶稣基督自我奉献的恩典，他把天主对每个人无限的爱启示给我们”。

随着教友福传意识的提升及教会福传力度的加大，一批批慕道者经培育陆续加入到教会的行列中，成为天主钟爱的子民。面对越来越多的新教友，教会如何应对呢？这已成为各地教会所面临的一个新问题。

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

她祈祷说：“天主，请你寄给我们一个热水袋。如果明天寄来就没有用了，这个婴儿就会死去。所以，请你今天下午寄到。”听到他的祈祷，我十分惊讶。

这位新主教主张童贞圣母玛利亚不是天主的母亲，而是基督人性的母亲。换句话说，聂斯多略主教认为基督的人性和神性彼此分开，於是基督不再是神人一体了。