弥撒讲道中神父们讲述了耶稣诞生的意义，希望教友们能以虔诚的信德、渴慕喜乐的心把小圣婴放在心中的马槽里，把这喜讯告诉更多的人，使他们明白耶稣的诞生是救恩、和平、希望、光明。最可喜的是各堂区增添了新成员。

信德网讯每月15日，是河南安阳教区辛村堂区爱心小组的活动日，圣母月里，大家更愿效法圣母去爱主爱人。

以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。

他在来信中说：“我是梅乘骐司铎的学生，他是我研究自然科学的启蒙人。我在生命科学方面的一点成就，是他的指点。我是德日进司铎宇宙的赞同者，因为我在研究生命的奇观中，也产生了这些观念，不谋而合。

按普通人的见识，圣若瑟一定会在大庭广众之前“揭露”圣母，按照梅瑟法律将她置之死地方解自己的心头之恨。

60岁的刘子梅老太太获得了一等奖，她向“信德”作了获奖感言：我是邢台清河县杨二庄镇的一位教友。千言万语化作两个字：‘感谢！’感谢组织活动的单位，感谢天主的降福！

她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。

内蒙的《挠挠令》，云南的《叨叨令》，五台山的《八班》，板寺山的《八板儿》，太原的《小开梅》，朔州的《小开门》，河北的《柳青杨》，山西的《柳青芽》、《水龙吟》、《水落音》、《四大景》、《四大怪》&hellip

因为在诫命中有很多严厉的否定式不可，所以连梅瑟也说：‘我很是恐慌战栗’（希12：21）。足以说明天主那爱愈深，责愈切的美好初衷，怕人们踏入错误与危险的道路而导致丧亡。

后记：这是我的老师朱梅芬修女委托我整理的一份司铎生活的见证分享。