但愿每位基督信徒把圣保禄的话当作自己的话来推行，在天主上智为他安排的地方，怀着谦虚和勇气来作个天主的爱的传教士，心无两用地为为他人服务，并从祈祷中汲取爱德的力量”。

教宗也记得与刚果主教们分享牧职服务的喜悦和疲惫。教宗说：“我邀请他们接受天主关怀的安慰，并以天主圣言的力量成为子民的先知，成为祂怜悯、关怀和温柔的标志！”

她说，红十字国际提供的紧急援助包括食物、饮用水、医疗物资等，但包括供水、供热等基础公共服务在内的人道救援工作仍面临困难。

作为一个受洗者的团体，我们离不开神父的服务。当天上午的会议，同样也关注了主教牧职。信息委员会的秘书皮雷斯（SheilaPires）女士强调，主教是一个陪伴我们并表达爱和关心的父亲形象。

教宗由此问道：“我们是否相信圣体圣事的力量，是否相信我们走向他人、我们的服务即在于此，在朝拜圣体，在祂的起始与成全内？我认为我们失去了朝拜圣体的意识：我们必须予以恢复。”

这也让我们反思基督徒的态度:基督徒应该对天主圣言开放并且去服务他人。封闭的基督徒结果总是很糟糕，因为他们并非基督徒。他们是封闭的思想家。基督徒应开放于圣言的宣讲以及欢迎弟兄姊妹。

平潭天主堂看起来比较新，据在这里服务了近30年的卞修女介绍，最早是1889年由法国传教士建造，后来被占用破坏，经历了种种困难，2014年开工重建至2018年完工；后鉴定为危房决定重建，然而碰到诸多问题，

教宗如此解释道，并相信这共同的经验会对“服务天主子民的具体行动”有所启发。圣神在教会内嘘气教宗表明，圣神是在所有文化、挑战和希望中促使教会合一的力量。

我们必须借由做出决定、拓展服务、为正义和团结奋斗，以及减轻穷人的痛苦来具体表达我们的希望。教宗强调，希望必须「在我们的日常生活、我们的关系、我们的社会与政治承诺中」成为现实。

宗教被利用宗教因素就其本质而言，本应有助于“化解矛盾”，并创造空间，“让每个人的公民权利都能在平等和不受歧视的基础上受到充分承认”，但实际上，宗教本身却“受到操纵和利用”，结果是“为与宗教不相容的计划服务