现在我们教会中，有好多教友（尤其是老教友）学习阅读圣经不足，而念经有余，这是我们当前教会存在的一个误区。

根据那里的老人们所讲，从他们爷爷的爷爷……便开始每年于8月15日当天去那里朝圣，究竟从什么年代，今天已无法考证。

那个历史悠久、建于第八世纪的圣老楞佐堂，当初发挥的正是当代梵蒂冈圣西斯汀堂的功能。

在罗马皇帝瓦莱里亚诺(Vakeriano)迫害教会期间(公元258年)，当时的圣老楞左(Sanlorenzo)执事把它寄回自己的老家，西班牙的Huesca。

我再次恳切呼吁：允许人道救援物资进入，终止冲突，终止正在由儿那些童、老人和病人为此付出的令人心碎的代价。

追思会会长禹济信说。崔京淑表示，这样令人悲伤的意外事故在教外人看来是极为不公的，但信仰就是通过这样的事情才展露出来。

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。　　

还有他的鞋，从来都是在市场上买二十几块一双的穿，有一次他买了两双，一双是二十多块的，另一双是一百多块的，我问他怎么舍得买一百多块的鞋了，结果杨老师说那一双是送给别人穿的。

2）工作的协调　　在意大利教会借调一位为移民服务的专职司铎，应按照教会法典与意大利主教团的规定完成相关所有程序；如：被借调神父所属的教区的正权主教或修会会长与意大利教会团体所属教区的主教签署的一式三份正式的合同

正如“信德”《一位老主教的忏悔》一文中所讲到的那样：一个教区每年领洗只有二百多人，其中还包括婴儿领洗。除去老年教友的正常死亡，教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！