“我们想想饱受折磨的乌克兰，想想处于战争中的巴勒斯坦和以色列居民，想想缅甸，想想罗兴亚人。让我们祈求和平，让我们为这些人民和全世界祈求真正的和平。”教宗指出，“让我们恳求和平，愿和平有所进展”。

如同亚西西的圣方济，今天我们也想说：“吾主，愿祢受赞颂！”透过创造之美，祢揭示了自己是良善的源泉。

因着明達之恩，我看到事物只不過是引導我們到天主的方法，讓我利用它來帶領我到天主。如果事物使我迷失了方向，我將捨棄它。因此我將超然地對待貧與富、貴與賤、健康與疾病、長壽或短命。

1665年，在北京的耶稣会士南怀仁和利类思神父整理出版了《圣教日课》的一种修订本，该本被称为定本。

●和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的：“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”无疑，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现

这第一个神迹正是若望讲述的（若二1-11），它发生在加里肋亚的加纳。这个神迹好似一个门户，其中有些引人深思的话语和表述显示了基督的全部奥秘，开启了门徒们通往信德的心门。我们看看其中几句。

1818年任亚尔斯本堂神父。1859年8月4日去世，终年73岁。1905年1月9日教宗庇护十世将亚尔斯本堂神父列入真福品。1925年5月31日教宗庇护十一世将其列入圣品。

“在神父身上找到天主”最好的见证可在去亚尔斯的朝圣者身上听到：有人问，你去亚尔斯朝圣看到了什么？朝圣者回答说：“我在人身上看到了天主”。

虽然，毕加索所绘的和平鸽为联合国采用，但口衔橄榄枝的和平鸽形象源自生活于公元前2000年左右的美索不达米亚一带的诺厄（亦译“挪亚”）逃离洪水的叙事故事。那么，其古今缘起及其神学意义何在？

那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。正是在那里，天使带来了一个形式和内容完全闻所未闻的信息，以至于玛利亚的心颤，不安。