《圣经》上记述天主对梅瑟下达的某些命令如今令我们感到恐惧。在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。

他们对他抱着很大的期望。他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。福音书中常记载着因为群众拥挤，耶稣不得不停下来的情形，但耶稣还是很孤独，他常常一个人退下独处。

我打趣地对她说：一刀两断并不等于永远断裂，骨折了可以接上。母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。

关于第一点，伽利略被当时宗教裁判所中的某些成员错误地对待确实是一件不可违认的事实，他们确实不应该对潜在的科学进步持反感的态度。但两件事实应该使我们对伽利略事件有充分的比较客观的认识。

一段短暂的停歇之后，上主对艾力说：“我很快地回应了阿布勒的祈祷。因为，他对我的信赖只能维持三天。假如，我在三天后不治愈他，他将不再祈祷且陷入绝望之中。

四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说

现在人称配偶为“另一半”是对的。这是人类的第一个家庭，人类的生命从厄娃身上繁衍出来。后来厄娃因被蛇诱惑，吃了分辨善恶的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪中，并将罪性遗留给后代。

他在司铎期间就显示出对穷人的关怀，每天去看望贫民窟，被任命主教之后依然不改初心。

他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

对这位年迈又端庄的老妇人来说，她热切期盼在这特别的一天与教宗方济各相会。