老人名叫吴谢君，今年60岁，是吉林市郊的菜农，已经没有家庭，常年在外流浪为生。一年半前，他从吉林市流浪到了石家庄，便在火车站附近的一个地下暖气管道上面安置了自己的露天之家。

摸清他们的生平身世；2、要有耐心和时间，作到腿勤嘴勤，还要有思想准备；3、要友善，以爱待人，不要感情用事；4、必须讲请自主之权和个人信仰自由；5、与他们探讨信仰，也要看其是否有诚意；6、了解他与子女、家庭

我记得在第二次世界大战期间，在我们居住的城特伦托的某些地区有一些非常贫穷的家庭。我们把自己仅有的财物跟他们分享。我们希望改善他们的生活水平，使人人得享较平等的生活条件。

外面正下着小雨，天气寒冷，我们找到了一家死气沉沉的小餐馆就餐，为点缀节日气氛，这家餐馆刚刚做过粗劣的装修，空气中充满了刺鼻的油污味，整个餐馆只有五张桌子有人就餐，两对德国夫妇，两个法国家庭和独自一人的美国水手

他有自己的出生的家乡，有自己的家庭传统。虽然如此，宗徒们发现耶稣确实是前无古人，后无来者的人。

教宗在文告称，移民首要面对与家庭、国家分离的痛苦，但信仰和希望能带领他们走出困境，朝向美好的将来。

中国以前并不是完全没有女子教育，但仅限于富贵人家的家庭内部，且内容狭隘。19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。

今天我们公教家庭都有耶稣圣心像，这是耶稣显现给圣女玛加利大时，要求她仿制的像，他要我们或张贴或佩戴，经常敬拜，以示不忘。

面对这样的家庭，神父没有向他们宣讲什么，而是怀着基督的大爱和他们一起走进了田间，在和他们一起劳动的同时，也把福音这颗爱的种子悄悄地撒在了他们的心田，也撒在了我的生命里。

然后就为我们举行感恩圣祭，与我们一同参与感恩祭的还有一位修士、堂口热心教友及圣佳兰修会的七位修女（她们不在圣堂里而是隔墙透过窗户的），辅祭是这位堂务秘书长阿姨，读经员是金素萍姐妹，弥撒中，神父和金素萍姐妹为教会、国家、家庭及各人心中的意愿所做的精彩祷词