我开始对生活绝望，我发疯地想要报复这冷漠的社会；那天是圣诞节，我准备好了一把枪藏在裤子口袋里，我在一家快餐店对面寻找下手的时机，我想冲进去抢走店里所有的钱。　　妻子睁大眼睛：杰，你疯了。　　

只有信众原谅过去，并以极大的望德和信德展望未来，愈合才会开始。　　确实有很多愈合必须要发生。据国际组织「人权观察」指出，自零九年起，有六千多人因博科圣地主导的暴力而死亡。

公元第9世纪，斯拉夫人和来自南部的克罗地亚人在波黑地区定居后，后者便开始了缓慢的、历时数个世纪的基督信仰化进程。圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。

简单用过早餐后，她在医务室就开始了一天忙碌的工作。当时五层高的老主教府没有电梯，神长们都住在一至三楼，她就楼上楼下端着药盘挨屋为卧床不起或行动不便的老神长们送药和注射。

此后，我开始质疑他们对圣召的论断，转而去寻求圣召的根源。圣召，是源于天主的呼召，并不是随意被人所否定的。代表天主的长上，如果没有寻求基督的智慧，很容易做出如此的论断。

（斐2：1-4）学习怀有基督耶稣所怀有的心情包括了以下几样重要的反省和学习：一、在基督里一同（斐2：1）斐理伯第二章以所以一词作开始，表示本段是接着上文保禄对弟兄姊妹的提醒：你们生活度日只应合乎基督的福音

这场变故之后，爷爷成了全家唯一的希望，过早地承受了童年不应有的生活，开始跟着太爷爷起早贪黑地下地劳作，为生计而奔波。磨炼造就了爷爷不怕苦累，坚强乐观的性格。爷爷一生勤劳辛苦，在困难面前不曾低头。

答：早在数个月前我们就与波兰青年开始了灵修之旅。今年我们正在策划一个灵修活动，名为心灵2.0，项目的宗旨是深刻省思修和圣事和圣体圣事。

（创1：29）在洪水罚世之后天主才开始让人们吃荤。凡有生命的动物，都可以做你们的食物，我将这一切赐给你们有如以前赐给你们蔬菜一样。（创9：3）这是天主赐给我们的口福，也是天主给予人们的饮食自由。

后来有人提醒她求求圣安多尼包能找到，她没有犹豫，就开始祈祷。一会儿，儿媳妇说家里的赤豆吃不掉，不如卖掉一袋，这位女教友说：赤豆不太干，还是先拿出去晒一晒吧。