一如梅瑟在西乃山领受了法律，与天主订立盟约；同样，耶稣在加里肋亚湖畔的小山上，给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。

教宗首先表明，他以罗马主教的身份，以全世界在旅途中的天主子民名义发言。许多穷人属於这个子民，他们以尊严和汗水设法赚得日用食粮。教宗说：我愿意做所有这些兄弟姐妹，基督徒和非基督徒的代言人。

恐惧和「敬畏天主」截然不同。教宗强调，敬畏天主是「神圣的，是朝拜天主的敬畏之情。敬畏天主是种美德，不会令人缩头藏尾、软弱无力或裹足不前，反倒叫人昂首阔步，朝着上主所赋予的使命向前迈进。」

我们可以这样说，母爱是天主给予人类使其不断繁衍的恩赐，一旦天下母亲失去疼爱孩子的天性，那人类还能繁衍下去吗？当然这种设想是不可能存在的，因为母爱是天主的赐予，永远存在。

天主是慈悲的，天主是爱。我们也要考虑到，今日的人必须满怀信心地回到天主身边，重新认识自己的洗礼，并且蒙召在爱中成圣、不受罪恶污染。

在反思中，钟神父以圣经上的话语结合中国古代圣贤的言论，论证人不单单是为肉身而活着的，要为天主赋予我们的灵魂而活，那是永恒存在的。

他鼓励家庭要始终信赖天主，接受天主的带领，一如天主曾带领在万难中的圣家那样。

教宗强调，这奇迹的实现是藉着治癒身心的天主慈悲的大能。教宗说，门徒们用市场交易的逻辑来盘算，耶稣却用施予来取代交易的逻辑。耶稣的举止让人预先看到祂在最後晚餐上的举止，赋予祂的饼更真实的意义。

对方就是天主给自己预定的人生伴侣，尽管还有许多缺欠和不足，但为了兑现自己的誓愿，更为了爱天主的缘故，不仅该接纳其优长，更该宽容其瑕疵，同心同德，甘为对方付出牺牲。

在讲授要理时，教宗表示天主的慈悲从来不是一个好想法，而是让人们，特别是让穷人看到天主之爱的具体行动。教宗方济各怀着慈爱和感谢之情拥抱这些来自世界各地、属於不同教会组织的义工。