蔡炳瑞主教在弥撒中向众教友们讲解了祝圣圣油的意义及各种圣油的用途，并指出了神父的职责与使命，勉励全体神父们要始终牢记在天主前所发的誓愿，坚守使命与担当，为拓展基督的神国不懈努力，务使教区的牧灵福传各项工作更上一层楼

在共祭中，杨主教带领司铎团重发司铎圣愿，重申奉献生活的承诺，借此深化服务信众的使命，劝勉司铎们要坚守职责，奉献一生，以基督的爱为指引，追随耶稣的脚步。

答：每年有550万人参观西斯汀圣堂，他们分属不同文化，却深受灵性事物吸引。再说，凡是进入那里的人便懂得，在某种意义上，那是有天主教会身份的地方，因为教宗在那里选出，重大礼仪在那里举行。

爹妈没有文化，却培养了孩子们都能读书识字。爹妈把那么厚一本老式《圣教日课》一字不差地熟记于心，玫瑰经、苦路经、圣月里的各种经文，我看着经本都会念错，他们是怎么做到的？！我无法想象。

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。

答：针对波黑的情况，我想强调另外一个我认为十分重要的层面，即实现每个公民实质性的平等，无论他属於国家的哪个社会、文化和政治阶层，从而让每个人都享有完整的公民权利，并保有自身的独特身份，无论其所属族群的人数

寻求不同文化与文明间冲突的人、利用战争贩卖武器的人，是存心在创造和煽动战争气氛。

利畸晚年撰写了《在中华帝国布教使命》这本书，书中记载了许多有关明末清初厦门地区政治、经济和文化等方面的情况，关于郑氏家族的记述更是详细。此书是研究思明州历史和郑氏集团的重要材料，受到海内外学者的重视。

另一边厢，盐田梓有更悠久的历史，亦保留了村落这有形标记，分享当地的宗教、生态与文化。村民重温了传教路，利用暑假到南丫岛朝圣，重温明之刚神父六十、七十年代与他们在岛上的传教工作。

我没有文化，就干点力气活，去堂里念念经陪陪耶稣。她除了工作之外，就是在堂里祈祷，每次进堂都会看到她和天主密谈的身影。她的行动影响了好多新来的小姊妹。