他们在各大洲，尤其在信仰的最前线，慷慨地继续传播福音和作证的伟大工作，甚至殉道也在所不惜”。教宗强调：“今天的献身生活当然不缺少考验和困难，就像教会各部门的生活一样。

小镇的居民早已经习惯教宗住在他们当中，他们知道教宗来是为了休息，所以他们绝不去打扰教宗，甚至率先维护教宗所需要的宁静，使教宗自由自在、毫无顾虑和拘束地度他的假期。

随后举行圣体降福，在场所有人士，莫不跪伏于地，顶礼膜朝。至此，礼仪达致高峰，鞭炮齐鸣，锣鼓震天，赞歌高颂，感谢天主大恩。

西欧大多数国家子女成年后，都要独立生活，结婚后理所当然地离家另过。但巴西则上下几代人都住在一起。如果城市居民因住房条件限制，子女和父母也是同住一栋楼或相邻的街上，以便互相照应。

我一而再，再而三地劝一位极知己的朋友进教，他就是不肯，并说‘我什么都不信，我信无拘无束的搓麻将’。”真是一语中的，不是什么也不信而是信搓麻将。

这位5月18日刚刚获得祝圣为印度南部教区的盎博罗肖主教动情地说：“中国神长教友的捐献非常慷慨！就如圣经上记载的，穷寡妇的捐献，这一万美金也是非常宝贵。这是穷人帮助穷人！”

特别呼吁法国基督信徒以里昂的传教先驱为榜样，“以有力的见证和坚持不懈的祈祷”，满怀激情地“宣讲唯一的救主传给我们的福音和救恩”。强烈呼吁青年们，勇敢地加入到福传行列中去。

在宽容、理解和修和的世纪，既然教宗都倡导宗教间的对话交流，而且与不同的宗教人士都可以友好地在一起祈祷，那么，我们中国教会相互之间也应多些理解，多些沟通，多些宽容，为致力福传、见证、服务、修和与地方教会的发展多一些努力

当时每个人都很好奇地猜测新教宗的作风。一年后的今天，我们对新教宗已有了进一步的认识。

第一个议题是有关教区当地对宣福列圣所进行的初步审察程序，教宗说：“宣福列圣案件必须以最严谨仔细的态度予以研究审查，透过见证人和文件的证实，孜孜不倦地寻求历史真理”。