今天的世界虽普遍世俗化，但对标记性语言仍然很感兴趣（参教宗若望保禄二世《奉献生活劝谕》）。换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。

1999年初，陈锡禄主教接任会长一职。千禧年，赵杏双修女因身体欠佳辞职，马静修女接替。2001年刘艳欣修女接任院长一职，直至今日。

先教宗若望·保禄二世叫我们让人见到我们如同见到主耶稣。他说到做到，他遭人枪击后，也没有愁眉苦脸，依然笑容满面。这绝不是伪装。如果一个人心里没有主耶稣，他就不会时刻面带笑容。

先教宗若望·保禄二世叫我们让人见到我们如同见到主耶稣。他说到做到，他遭人枪击后，也没有愁眉苦脸，依然笑容满面。这绝不是伪装。如果一个人心里没有主耶稣，他就不会时刻面带笑容。

保禄宗徒还特别指出，有神恩的人不等于属神的人，也就是说圣德与神恩是两码事。辨别一个人是否属神的标准是：爱德。当一个有神恩的人，服从圣神而服务，结出爱德的果实，这才是属神的特征。

（1）救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

要改变这些不正确的态度，就要认识和遵行保禄宗徒的教训：“不要消灭圣神，不要轻视先知之恩；但应当考验一切，好的，应保持；各种坏的，要远避”（得前5：19—22）。

今年，我想以保禄的证言：天主的正义已因对耶稣基督的信德而显示出来(参罗三21-22)作出发点，向各位提供几点有关正义这个广泛的主题来作为反省。正义：给每个人他应得的我首先想要思考正义这词汇的意思。

她说，历代很少有教宗辞职的，若望保禄二世还坚持到最后……她的伤感和惋惜中还带有一点遗憾和羞耻似的，我竟然对她说，这是好事。这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！

即连奉献生活──举个例说──也应在其固有特性中，有助这个共融，正如可敬前任教宗若望·保禄二世，在世界主教会议后颁布的《奉献生活》宗座劝谕（Vitaconsecrata）所指出的：献身生活固然令为圣三作证所应有的友爱关系