经上说凡有血肉的都似草，他的一切美丽都似草上的花：草枯萎了，花也就凋谢了；但上主的话却永远常存：这话就是传报给你们的福音。

可有的时候我们并不愿意用别人当镜子来鞭策自己的行为是否有瑕疵，因为人都愿意把自己最美好的一面展现给别人，如容貌方面、才能方面，好的品质方面……虽然这也是人尊重自己、尊重他人的表现

儿子烧伤后宋学琴开始反省，10年来发生的事浮现在眼前：当年，五六岁的小孙女被轿车撞了，鞋都飞了，人却没事。丈夫和孙女曾经煤气中毒也抢救了过来。儿子曾经被派出所所长的车撞致骨折，却生命无碍。

肖神父的这几组照片传递出来的，是生活在底层的劳动人民参加弥撒的那种真实的、质朴的、直指灵魂层面的某些东西，他的选择是另类的，人们都喜欢晒高大上，而他偏偏往简陋落后的乡村去，没有金碧辉煌的教堂，没有万众向往的档次

另一个凶犯应声责斥他说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。

罪过是隐藏在心中的不满、不平的怨怒，他们都需要父亲的爱和支持。父亲给两个儿子充分的自由和活动范围，就像小儿子所要求的出门自立，或像大儿子一样拒绝进家门。但是他们无论做什么，似乎都不能改变父亲想做的事。

而且有人在这位名医和病人之间拉皮条，做中介生意，生意却出奇得好，据说病号排都排不过来。父亲听到这里，眉头微蹙，插了句：那真贫穷的，总可以通融通融吧？邻居说，不行！

他回答说，这个使命的核心，是每个人都有权与基督相遇。教宗的第三个问题:『传教使命充满活力的态度是什么？』他在这里说，充满力的传教使命态度是一种出谷经验。

各位学者、专家们也都谈了不少。作为一个最基本的事实，那就是在日军攻占了正定城之后，这8位传教士和一位教友被杀了。当时教堂内有避难的教友、非教友，这是最基本的事实。

因为他在这里时间长，跟教友们熟络，所以教友们遇有难事、烦心事，都喜欢跟他聊一聊。一天上午，方神父刚吃完早餐，许教友就来找他了。许教友是一家企业的老板，生意做得好，也很有钱，但他的日子过得并不快乐。