平安夜教友来得多，而更多的是教外的青年，以大学生居多。神父的讲道是和平而切中时代的现实的。即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。

不管教外朋友怎样理解，我们自己必须先搞清其中的关系。

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外，

因此，是他自己，老师和主，实实在在的活人显现给玛利亚玛达肋纳、厄玛乌的两位门徒，最后显现给聚在晚餐厅的全体11位门徒（见谷16：9-14）。

教堂院落里的古树酸角树与凤凰树的传说除了建筑，教堂外还有十多棵大树，大部分是红椿树。这些树虽然不见得有多粗，但年龄都很大。其中最为显眼的有两棵，一棵是酸角树，另一棵是凤凰树。

当音乐会、管乐队、神父修女和教友们列队送葬的感人场面出现在西卜村的中心广场时，教外人士震惊了。因为他们从未见过教会的丧葬礼仪是如此的隆重和庄严。

主日做弥撒前，很多教友跪在那里祈祷或默默念经，气氛神圣庄严，使我幼小的心灵充满圣洁感。弥撒后，神父会在教堂外回答教友的问题。教堂大院前坪种了柚子、葡萄、无花果和高大的梧桐树。

除了平常星期天带着儿子一块上教堂，望弥撒外，在生活、学习上，对儿子关心得太少了。唉，儿子呀儿子，你原本不该经受这么大的灾难，失去了疼你爱你的父亲？

圣伯多禄大殿的外墙上展示了一幅很大的德兰修女微笑的肖像，广场上群众鼓掌欢呼，不少人更激动得流泪。一群印度妇女穿着白色和金色莎丽服装，出席列品典礼。她们后方的一对男女把染有德兰修女血渍的棉布呈给教宗。

在阜成门外北京市委党校宽大的绿色庭院中央，有一座小小的墓园，四周被透花砖环绕着，南墙正中有两扇灰色铁花棂门，墓园种植几株青翠的柏树。这就是已有400多年历史的利玛窦墓。