丙年常年期第四主日真是戏居性的转变！承接着上主日的福音，耶稣的“同乡”——加里肋亚（耶稣曾受教养的地方）的人——都称赞祂所说的话，并“惊奇他口中所说动听的话”。

世界和教会的未来在访谈中占了很大的篇幅，教宗也谈了祈祷的重要性、友人、他的童年，以及恳请众人为他祈祷，这些是访谈的最后一部分内容。

他们就彼此说：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗?”(路24:32)复活节是基督的教会庆祝生命战胜死亡、光明穿透黑暗、修和拉近分歧、希望取代绝望的时期。

现在教会讲“新福传”，新福传下的慕道班也应该有些新的东西在里面，传统意义上的慕道班不是不好，而是有些方面已经不再适合新形势下的“新福传”，尤其是在中国大陆目前的天主教会，不再对慕道班做相应的调整，不仅不利于广传福音

曾记得，年初热情洋溢的教宗方济各向世界的振聩发声：不要害怕中国的崛起！更记得，教宗向习主席和中国人民送上的那份美好的新春祝福。年内，畅通的接触，建设性的对话，共同的诚意，鼓舞人心。

为了见这个人，她每年圣诞夜都去南堂，那里是他们相遇的地方。她等他，从学生时代到经理高位；她等他，从妙龄少女变为俏丽少妇，这一等就是十年，这十年她从望教者成为正式教友再成为虔诚教友。

很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。这种意见是否正确呢？不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

天主并不希望我们将信仰的真理当成一种理论。我们懂再多的真理，若没有在真理的路上将主的命令化作虔诚与爱德的行为，那么我们只是在遥望天堂，而没有靠近。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

大会的讨论议题分为四个方面，分别是1）青年的宗教观，2）当代青年所面对的机遇和挑战，3）青年的宗教对话，4）青年对宗教对话的贡献。在这四个议题下又分为三个小议题进行小组分享和交流。