信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世四月二十六日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持隆重弥撒圣祭，祭礼中册封五位真福为圣人，他们当中一位是葡萄牙人，其他四位是意大利人；五位中两位是女性。

弥撒圣祭由临安本堂靳雄伟神父主持，通过出谷纪（12：1-8，11-14），回顾了以色列人出埃及的历史和逾越节的来历，通过保禄书信（格前11：23-26）的记录,再现了耶稣在最后的晚餐上建立了圣体圣事的过程

福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典，先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深，他知道欲向亲友同道传教，首先得从自己的家庭开始。

圣座促进人类整体发展部副秘书长切尔尼神父（MichaelCzerny）在一篇文章中如此写道。这篇文章于7月31日刊登在《罗马观察报》上，旨在阐释教会在亚马逊的先知性使命与人类整体发展。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

他常打电话，询问我的信仰生活，当我信仰冷淡、消极、困惑时，都是他为我答疑解惑，给我鼓励，为我加油，叮嘱我要多读圣经，多行祈祷，热心福传……前些年，在我们堂区服务的王月霜修女以及同村的其他修女回家

（教宗方济各）“谁若自以为虔诚，却不钓束自己的口舌，反而欺骗自己的心，这样的虔诚便是虚假的。”（雅1：26）在静默中，准备迎接耶稣的圣诞。3.在静默中迎接没有内心的静默，我们就无法迎接耶稣，和他交谈。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。

　　关于堂区管理，当代教会法专家蒋剑秋神父在接受“信德”记者采访时说：“堂区神父应采取‘上权下放’的领导方法。善用人才，相信他们，放手让他们去开展工作，如何因材而用非常重要。”