但做「伟人」的最好方法，却是去服务（路廿二26），就是服务主耶稣今天说的贫穷、残废、瘸腿、瞎眼的人，因「他们无力回报你」，做伟人不是靠争坐首位，而是靠争做「侍应生」多么不同的价值观！

与天主幸福地在一起意味着：像他一样地爱人，像他一样地帮助人，像他一样地给予，像他一样地服务”。教宗进一步指出：“的确，喜乐进入那些为贫穷弱小者服务的人心中。

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

教宗请青年们拓展他们与天主的个人关系，勉励他们努力为他人服务，为在纽约和四周的移民服务。因为，“在我们的生活环境中也出现了新的不正义的现象。”教宗说，这些不正义现象来自消费主义和不负责的剥削行为。　　

将临期邀请我们重塑我们价值观，去接受“天主爬下阶梯，去谦虚地服务”的这个理念。描述降生成人的神学术语是“kenosis”，希腊文的意思正是“空虚”。

在教会内，或男或女，我们按照各自的圣召、神恩和使命服务。我们每一个人在爱中所领受的自我奉献的圣召，都藉此发展和具体实现。

同时，也与照顾最小弟兄姊妹、穷人有关……值得一提的是，服务最小弟兄（姊妹）是昨日（11月2日）追思已亡瞻礼第一台弥撒福音的重要内容。

宗教工作本质上是群众工作，必须认真贯彻党的群众路线，把做好信教群众工作放到更加重要的位置，进一步密切党同信教群众的关系，使信教群众和不信教群众联合起来，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

另外，为了自养，马明德神父（中国第一位回民神父）在银川建有奶牛场，同时，在镇河堡买地10亩建农场，专为放牧奶牛。

如今那张当年的贵州法文地图已陈列在中国军事博物馆里。2006年5月25日，旧州天主教堂被列入全国重点文物保护单位旧州古建筑群。