贾文明，生于太原市晋源区姚村，有七个妹妹，曾在太原市西山电石厂子弟学校任教导主任、副校长，后在工会工作，退休后先在西山堂服务，后来一直在总堂服务，兼管财务、办公室接待、礼仪安排及教区《益友》校对、慕道班代课等多项工作

以后，只要周末有时间，我就会去教堂参加慕道班学习，与传道员一起讨论有关信仰的问题，并参加祈祷。房东对我这么快就开始探讨信仰问题既感到诧异，又感到兴奋，他们总是跑前跑后为我寻找书籍。

与此同时，圣母被称为基督的同救赎者。因为圣母自始至终陪伴耶稣，一起传扬天国，救赎人类。信仰教导我们，圣母的整个人生都是在牺牲奉献中度过，完全交托自我。

为使教友过好灵修生活，两位神父重视发展善会，根据堂口具体情况，成立了圣方济各三会，吸收男女教友参加，定期聚会祈祷，看望危重病人，为亡者祈祷，劝化不良行为者。

狭义地理解，以为只有专职人员才是传福音者，如主教（教宗）、神父、修士修女和在圣堂服务的人员。其实，这些所谓的专职人员往往都“没有传福音”，而只是在“研究福音”或者服务基督徒团体的事务。

这是将于今年10月7日至28日在梵蒂冈举行的第13届世界主教会议关于新福传主题的内容。

圣依纳爵在罗马开始缮写会规，准备创立一个新修会，新修会完全效忠耶稣君王，因此新修会命名为“耶稣会”。在他十字旗下，为拯救人类，决意付出一切，鞠躬尽瘁。圣依纳爵赋予新修会的使命是“愈显主荣”。

乙：那么，我们这些正在人世旅途跋涉、奔波的基督徒又该如何走进新的一年，如何营造脚步的稳健、如何活出心灵的美善？甲：那就应该抛弃“各人自扫门前雪，哪管旁人瓦上霜”的陈腐庸俗自私观念。

为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。教宗说：从人性角度看，跟随耶稣不是一笔好买卖，而是一种服务。耶稣就是这样做的。

款待饥饿者、异乡人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癞病人、瘫痪者；款待那与我们的想法不同的人、那没有信仰或有时因我们的过错而失去信仰的人；款待受迫害者、失业者；款待不同文化的人，这块土地的文化是这麽富饶