教会需要的宁肯自己不用，也要先给教会用。在困难时期，人们都是过着饥寒交迫的生活，他当然也不例外，生活十分贫苦。孩子们给他一点零花钱，他自己舍不得花，全都奉献给教会，因为教会那时更是困难重重。

　　普世教会在希望中等待选举新教宗的枢秘会议召开。如今，本笃十六世已经纯粹是一位朝圣者，他将教会交托给最高牧者耶稣基督：教会是基督的，基督也将继续带领教会。但是信徒们心中的感动仍久久未能散去。

在朱家尖一个教友家庭（是该村唯一一户教友家庭）的丧事期间，教会为其举行的弥撒、摆安所以及由乐队和教友组成的庄严的送殡队伍都起到了很好的福传作用。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

QQ群的演员们唱平安夜24号晚，《梦想国度》QQ群的表演团来到天主教堂演出，他们演唱的《平安夜》、《圣母颂》、《求你俯听我》、《福传之歌》、《这里有神的同在》等吸引了成百上千的教外人士来教堂观看，这是天主教堂第一次有这么多的外教朋友在平安之夜来欢庆圣诞

张有说：“我是一教外人，啥也不会啊？”朋友说：“你可以看看圣经，听听道理，然后进教，至于礼节方面，慢慢就会了。”2005年春天，张有一家受了洗。进教后，张有很是虔诚，把希望全身心地寄托给了天主。

到佘山脚下，入“进教之佑”石碑坊正门，拾级而上半山腰--中山，即见中山堂，堂场西下十几步石级的地方是“三圣亭广场”，三圣亭依山坡而建。

但是在不同地方，我同时也发现了一些问题，有些人对教会的礼仪不够重视，有些是不够了解，有人甚至觉得自己对天主对教会有满腔热情就够了，所以普及加深和纠正教友对礼仪的认知势在必行。

华肋良皇帝颁布仇教的诏令后，包括教宗在内的许多基督徒被杀害，老楞佐受了长时间烤烧的惨刑，死于二五八年。老楞佐的牺牲，标志着罗马异教的灭亡，从那一天起，罗马的势力江河日下，直至其完全消灭。

我们应该以教会为家，在福传上以无可比拟的敬业精神、顽强意志，为自己的堂口、堂区、教区确定福传规划、奋斗目标。当然这些目标必须切合自己的实际，靠自己的努力拼搏去实现，脚踏实地、求真务实。