然而，福传并不是简单地把福音的经文念给他人，而是要把福音的精神传报给他人，换言之，就是要把耶稣介绍给他人，使人们认识唯一的救主，获得灵魂的救援，在基督的爱内度一个新生活，最终得到生命的圆满，进入永恒。

是的，传播福音必须从圣经开始，学习圣经不仅是丰富教友生命的必然途径，（还包括圣事、圣传、灵修等多方面的喂养，缺一不可，互为补充），更是传福音的坚实基础，教友不能很好的学习圣经，就一定不能很好地传播福音。

关于一个人的信仰、一个人的灵魂、一个人的生命，我不知从何说起，因为那是一个博大的命题，那是一个需要我用毕生的精力研读的课题。

三、十字架因基督受到光荣十字架原来是一具可怕的刑具，现在却成了生命、和平的象征，就因为耶稣被钉在十字架上，完成了救赎人类的伟大工程，使其身价一下子由恶变成了圣善，多么具有戏剧性？

一个长久而丰富的过去永远在它内生活，而它正在时间内走向人的完善，直到历史及生命的最后归宿，它是世界的真正青春。

给那些还没有开明悟的孩子们施行洗礼，“不是在向他们施行暴力，而是赐予他们神性生命的财富，在这种神性生命中藏有天主子女的真正自由；这是一种需要经过长时间的教育和培养，逐渐走向成熟的自由，最后达到有能力本着责任心去做个人的选择

这静谧要将生命给予声音被泪水浸没的人。最后，宗主教祈求白冷圣婴赐给人们所欠缺的，他也呼吁国家、个人、和家庭怀有宽恕的心。

以后，随年龄增长，渐谙世事，不禁自嘲：我轻视富贵却重视书法，轻视生命却重视绘画，这不是主次颠倒、失去了做人的自然本性了吗？从此，我不再痴迷书画。

从基督的立场出发，时刻为人服务，使人找到生命。接着，教宗又谈到了“主教”一词与“牧人”的概念十分接近。但仅凭语言是不够的，身为牧者必须是羊群的典范。

主教们在大会上指出，在亚洲有两种力量影响人们活出信仰和庆祝感恩祭，一种是“面对死亡”，另一种是“给予生命”。后者体现在基督徒小团体的信仰更新，对圣言分享和推动宗教交谈的热衷。