通过一个个典型案例的解剖，一次次耐心细致的启发，一场场情景再现的演绎，结合圣经金句的教导，唤醒了我们对主耶稣完全舍己的爱的感知，阐明了十字架苦路的奥秘，揭示了以克苦牺牲结合耶稣苦难赚取圣宠、不断获得悔改重生能量的修德捷径

在若望福音的第一章中，作者特别记述了他与耶稣相遇的故事：当时他还是施洗若翰的门徒，一天他和安德肋在一起，主耶稣走过，约翰便说，“看哪！天主的羔羊。”结果他们就跟随了主。

那个夜晚，帕斯卡“经历了人而天主的耶稣基督的爱”，这促使他走上了“彻底皈依的道路，从而‘完全且柔和地放弃尘世’，因为堕落的旧人在活出爱德时，能追随那欺骗人的激情”。

在爱德和福传上赚了多少？在善用从天主租赁来的生命、时间和机遇时，赚了多少？今天的福音（玛25:14-30）中这个“塔冷通的比喻”，其实，就是赚钱的比喻。

如，圣女小德兰必定成全，乃是天主的旨意。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

我们的生活应充满“望德”，以天国为终极归宿。结语：在禧年中成为“升天奥迹”的活标志若20:17的话语，是复活主对教会发出的第一份使命诏书。

神父说，这里以前的确不叫望爱村，望爱取自天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。（宗1：8）亲爱的青年朋友们！一、第二十三届世界青年日我不会忘记2005年8月我们在科隆所一同度过的美好时光。

礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？