圣母在领报之后，也急速动身去看望她的表姐。性急与信德内的马上行动完全不同，性急背后有惧怕，而信德内的马上行动却是对天主旨意的敏锐反应，是对天主旨意的顺从，内心充满平安。

当圣母把基督带到依撒伯尔家中时，她被圣神充满，说先知话，把天主的大爱宣告出来，依撒伯尔也因此改变了自己。如果我们没有改变，那是因为我们仅仅是理性上的信仰，我们的耶稣只是历史中的耶稣，而不是生活的基督。

正如圣奥斯定说的：天主对人说话，不是要给人教数学、天文学或其他科学，而是要给他指示升天之路。

主耶稣见其母亲心中如何疼痛，如何忧苦，圣母见可爱之子卑贱凌辱，满身流血，眼目瘀肿，心内悲伤。痛苦之母啊！忧伤无慰的你只能这样含苦忍痛，一路上不舍地步踪主耶稣的苦路。

但自己还是害怕家乡打来的电话声，害怕给家里打电话时的盲音，也更害怕女儿再有什么闪失······这里，我再次向天主圣母祈求，恩佑我的父母，赏赐我的妻女平安！

举目向祭台望去，原来大家所熟悉的圣若瑟、圣母及天使的巨幅油画被高5米和4米的汉白玉雕像取而代之，背景衬以取自罗马四大圣殿之东方礼马赛克圣经故事图景。环绕堂内的十四处苦路像由浮雕工艺制作而成。

第二年获准向明神宗进贡天主图像、圣母像、天主经、珍珠镶十字架以及报时鸣钟、万国图志等。明朝廷因为他具有天文、地理等自然科学知识，授予官职。自此，他接受俸禄，为宫廷修理时钟，定居北京。

只有若望宗徒和以圣母为首的几名女子站在十字架下，而这区区数人与整个巴勒斯坦的人相比实在是太不成比例了！

出发时，最前是执旗者，旗上绘有公之主保圣保禄宗徒像，继之为诸天神以及诸天神之后圣母旗和十字旗，在旗的四周各有执绋教友手持白烛和香炉。再后为140位教友高声颂念玫瑰经。

这次全国主教会议决定奉献中国予圣母，决定设立六位中国籍主教，成立本地修会，统一《要理问答》。会议上不但准许中国人爱国，而且更鼓励爱国。这本是基督爱的精神的自然流露，在时代的演变中有其永恒的价值。