他们在对天主的敬礼和福传上默默无闻地善尽耶稣赋予的职责，即使肝脑涂地，哪怕鞠躬尽瘁，也无怨无悔、在所不惜。试想，在这个物欲横流、个人享乐主义极度膨胀的社会，能有此奉献精神的，又有几人？

耶稣升天后，圣神成为耶稣神妙身体——圣教会的灵魂，他在每人心灵上，启迪并指导人善度超性生活。

卢嘉勒在一篇文章里这样写：「假如耶稣投到地上来的火在一个城市的不同地方燃点起来……因着居住在那里的人的善志，在冰冷的世界中能保持不灭，那么，我们很快便会看到天主的爱在这个城市里炽热地燃烧起来。

教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。他认为基督信仰不是少数知识分子的专利和特权，而是人人透过聆听宗徒的继承人主教的训诲讲道皆可获得的恩典。

圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。

总堂堂长朱善忠先生向大会提议教会要面向社会，同时，在汇报总堂百年老教堂顶升工作的悲喜进程时，代表总堂堂务向老堂长陈卓人先生表示感谢。

因此，我们静心考虑，到底应该如何善度圣月的每一天，天主才更喜欢，圣母才更高兴呢？我们打开圣经吧，仔细阅读并默想有关圣母的经文，肯定会受益匪浅！十字架上奄奄一息的耶稣，他看着忧苦的母亲，爱莫能助。

其中一个原因就是，长久以来的教育，令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索，而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。

教宗指出这些要理的价值说：“这些要理讲授不仅是知识性的，而且也是一种生活旅程，为的是要学习如何善度基督信仰团体的生活…奇利禄的讲道是一种有系统而且实际的要理讲授，内容有关基督信徒如何借着圣洗圣事而获得重生的道理

全国的广大神长教友多年来一直支持进德公益的赈灾工作，通过堂区和个人奉献了大批善款。