耶稣空虚了自己的荣耀和舒适，他甚至空虚了自己的人性生命，而死在十字架上。正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。

龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

这句话足以改变人的生命。它意味着过去的种种已不再重要，现在要紧的是未来。「明日可能会有的善远比昨日的恶更为重要」。天主宽恕人「不是因为祂健忘，而是因为祂予以释放」。

有无让自己的惰性阻碍了自己灵性生命的成长？有无让自己的贪欲践踏了我们的尊严——天父儿女的身份？

冲淡哭泣者的哀伤；用热情，让受冷待的心灵得到温暖；用轻松分担贫困疾病者的沉重……就像那些义务献血、捐肾、捐干细胞的人杰精英，将自己旺盛的肢体毅然割舍而赠送给濒临死亡危险的痛苦生命一样

爱的力量使我们不沉溺於痛苦，而是坚信基督已得胜，我们也必定因祂得胜；爱的力量使我们盼望有朝一日我们必将重逢，永远一同凝视天主圣三的面容，那是生命与爱的永恒泉源」。

教宗邀请众人扪心自问：「我是否记得上主在我生命中行的奇事？我是否记得上主的恩赐？我能否向先知敞开心门？先知就是那位告诉我『这行不通，必须越过，冒险前行』的人。

教宗指出，为能履行这项使命，需要每日训练随时乐意奉献自己的生命。服事者不该吝惜自己的时间，反而应该放弃做自己时间的主人。

开学当天上午八点，新老学员怀着对信仰知识、真理生命的渴望与追求，怀着为崇高神圣的信仰争当基督精兵的历史使命感，个个灿烂的笑脸迎着明媚的阳光，响应信仰的召叫，按照地域划分分别到教区主教府培训区和下庄孟高维诺修道院培训区报到

事实上，世上一切皆互相联系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命，一方面要维系与大自然的关系，两者密不可分（《愿祢受赞颂》通谕，70号）。