同时组建了三个人的负责小组，分工合作。同时在武威的四个堂口也开始做这项服务。特别在西乡堂口，在本堂神父的带领下，节假日拜访老人，给老人送慰问品的活动已经做了好几年了。

公元1603年（明万历三十一年），耶稣会士自印度果阿和中国找到通西藏之路。

教宗贝宁此行的主要目的有两项，首先是颁发非洲主教第二届特别会议的成果，非洲蒙受的恩典劝谕给非洲各国主教；这道劝谕将由非洲三十五个国家主教团主席和七个区域性主教团代表从教宗手中领取；再就是前往该国已故枢机主教冈丹和该国重建民主国度之父苏扎主教墓前凭吊纪念两位伟人

看来三个人没有水喝的故事，只能发生在三个和尚身上，不可能发生在一家三口的家庭里。为什么呢？因为三个和尚身份平等，互不相欠。凭什么让一个人服务两个人，或两个人侍候一个人呢？

1696年，四川代牧区成立，辖四川、云南、贵州三省教务。1702年，穆天池、毕天祥、白日升、马吕埃到四川传教。穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。

四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

他进一步解释说，我们领受洗礼便沉浸在天主圣三内，进入天主的名号中，天主的名字成为我们的名字，我们就是祂的见证人。可以说，领受洗礼的人在独一无二的新生命中与天主结合。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

这里是灵修的绿洲、各族人民对话的净地，是举行地中海青年阿哥拉聚会的地方，在这传统的聚会中，毗邻地中海三大洲的各国青年代表将聚集在一起。

如果你称呼自己是基督徒，你需要活出神所说的、在这三件事上的最初意图，华理克在一次布道中说。