内容提要：抗日战争时期，中国佛教适应时代变化，从清净修行、处世无诤的传统形态转变为上马杀贼、下马学佛的战时佛教形态。这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。

他对樊主教说：法钦使亦愿入报股，但愿开于京中；予思有法钦使，规模固可扩大，消息也觉灵通，但天津诸友以为便设于京中，恐多不愿入股。几经周折，终于阻止了法国公使入股的企图。

（路2：10-12）耶稣没有选择降生在王宫中，而是降生在简陋的马槽中，为的是让最卑微最贫穷的人也能听到福音，成为天主的儿女。

经常有外校教师来校听课，都不无被父亲的授课堂上的爱心、生动活泼的氛围和良好的效果感动、佩服。手把手帮助新老师备课，深受学生和老师爱戴。所写的教学经验曾在省市报刊多次刊载。

默默地为自己流下眼泪，心痛珍贵的时间悄悄过去，容颜渐渐衰老体力衰弱，渴望拥有却在人生路途一无所获，天主的爱将我带到圣殿之中，梦幻一样的心开始清醒，我最深深眷恋的家园出现，倦鸟欢喜找到了平安的归宿。

这种情形对于年轻的神父、修女也不足为怪，因世代的变迁，风俗的恶化，环境的劣势，不同时代人的要求，以及上有主教、院长的命令，下有教友的不理解等等，确实让人感到窒息、寒心、无所适从，这些现象也是时代转化的过程吧

车上的400名孩童分别来自意大利热那亚、撒丁岛和那不勒斯。教宗方济各在梵蒂冈圣达马索庭院接见了他们。这是圣座文化文员会“外邦人庭院”筹办、意大利铁路局协办的第七届列车活动。

秘鲁利马的总主教和秘鲁的首席主教胡安‧刘易斯‧希普里亚尼‧索恩枢机在四旬期的机会写给全体秘鲁司铎的信中提出“个人持续不断地悔改”的邀请。

他在讲道中强调随军司铎和主教总监在军中从事的牧灵工作的重要。他说军中的牧灵工作是一项缔造和平与发挥传教酵母功能的职务，以便带给军中宽恕与爱的逻辑，也为消除任何敌意与任何国籍上的差异。

这次为我们授课的老师也都是非常著名的学者、专家，他们都常年在国内、外讲学，都有着渊博的知识。这里的教育水平也非常高，也许国内的修院在十年之内都无法达到这样的高水平。