我们也受召为他人代祷，恳求天主怜悯。与天主“面对面”的关系，是我们祈祷生活的核心目标。愿我们常来到“会幕”前，在祈祷中，与天主亲切交谈，培养深厚的关系。不可一味求天主的“荣耀显现”而忽略了祂的圣意。

答：贝匝肋耳（胡尔的孙子、乌黎的儿子），是犹大支派的人，被天主特别召叫。问2：贝匝肋耳被赐予了哪些才能？

我们每一个基督徒也被召叫“成为圣的”（21:8；参见伯前1:16），在心灵与行为上反映我们属天主的身份。《肋未纪》第22章问答主题：吃祭物的条件与祭牲的要求一、吃圣物的条件问1：什么是“圣物”？

作为基督徒，我们蒙召以言语、行为与爱心见证这一真理：敬畏上主的道路，就是生命的道路；追随祂的指引，便会找到真正的福乐。

陕西凤翔教区马若瑟修士：他以言以行体现了基督的真精神，使世界震惊，方济各教宗是当代伟大的实行家，他的出现，出乎了世间很多专家们的预料，却没有离开圣神的默佑，反而证实了天主圣神与教会同在这一真理！

晚清的教案，如马神甫事件、天津教案、巨野教案、义和团等均是西方国家政府和中国政府之间交涉，罗马教廷的作用反而很小。西方国家借助教案来谋求政治经济利益，这给天主教带来的很大的负面影响。

从这个角度上讲，市场经济天生需要与某种市场伦理相配合才能发挥最大威力，就像好马天生需要好鞍一样。从人类社会来看，最成功的模式是：教堂+市场经济。

补白叶卡捷琳娜有两张画像，一张是她一身戎装，骑马佩剑脚穿长靴，手拉缰绳有力的蹬在马环上，昂首挺胸注视着前方。彼得铜像也是她一手设计的。两张像是绝对的一配。

马鑫牧师（周口市基督教两会会长）这次研讨会很有意义。这样的研讨给大家提供了一个流沟通的平台，在一些教会本地化的问题上达成了共识，有助于促进教会的本地化。此次会议可谓承前启后。

县城内的马庄，即今天的东南沟村，还有距离县城三里地的西桥口也有了信仰天主的人。胡庄因着信仰搬来落户的姓氏也逐渐多了起来，这期间人口发展缓慢，1730年胡庄人口还不足百人。但都信仰天主，没有神职人员。