他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。耶稣在宣讲的开始，宣布了天主爱的主权“临到我们中间”。

在此，笔者仅就所见所闻，指出一些在接待工作上不尽如人意的地方，并非吹毛求疵，自揭短处，对别人的付出视而不见，只想把工作做得更好，使更多的人认识耶稣，得蒙救恩，不要因我们的过失成为别人接受福音的绊脚石。

而整部福音所传达的，是以耶稣为榜样的唯一的爱德训导；能够彰显布施行为价值的是爱。爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。

本来夫妻两个人恩爱有佳，在支付了大量的彩礼后，婚后的生活可想而知，感情的分裂会出现，这样的婚姻经过婚配圣事之后是相当的痛苦，也很容易让人在信仰方面出现消极的态度；二、我们如果收取大量的财礼，那么我们是否真的轻慢世俗而跟随耶稣悔改皈依天主呢

同耶稣相遇之后，一位税务长这样说：“主，我将把我家产的一半施舍给穷人。如果我亏待过任何人，我将四倍地偿还他”（路19：8）。这些话是他在耶稣向他表示深切的关怀之后说的，并不是为了对耶稣谄媚奉承。

教宗引用耶稣对尼苛德摩说的那句话：“你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”

虽然不必常唱所有可歌唱的经文（例如在平日弥撒中），但在主日或当守的法定庆节，应极力避免在弥撒庆典中完全缺少礼仪服务人员及会众的歌唱。

当韩玉英又去看她时，王玉真对她说：要不是你让我信耶稣我早就没命了，进教会交会费吗？我给你50块钱当我的会费吧！韩玉英听后哭笑不得。

神父讲经指明道：跟随耶稣奔前程。纪念晚餐现圣荣，去到三原去祈祷。茹达斯迷心窍，三十金币都想要，去到官府去报告。灯笼火把绳索到，官兵不识真容貌。

教宗强调，裴理伯和其他门徒们因着圣神的力量在巴勒斯坦的村落里做耶稣所作的：宣讲福音、行奇迹。那是上主在他们中间作为。