教宗也说，圣事的门也不该因任何一个理由而关闭。同样，圣体圣事虽然表达圣事生活的圆满，却不是对完美者的一种奖励，而是对软弱者的一种慷慨的医治途径和食粮。

教堂里至今还保留着一些当年的门屏，中间刻有一些中国色彩的浮雕和图案。建筑排水兽头均雕刻成中国风格的狮子兽头造型。

教宗首先强调：伯多禄的继承人向所有的人敞开自己的门，并希望和众人建立关系，以促进人类大家庭的进步。教会也是如此，它向众人敞开大门，因为教会在天主内为众人而存在。

宋朝无门慧开曾写过：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”充分说明知足常乐也是一种幸福。

教宗指出耶稣的十字架和复活是认识沃伊提瓦教宗的两个门窍，他说：“事实上，我们可以经由复活的基督来认识我所敬爱的前任的整个一生，尤其是他所继承的伯多禄的职务。

过去他曾是迫害教会者，大家听说过他归依的事情，以及献身基督的传道工作；另一方面这样特殊的一个风云人物，究竟还未与教会的领导中心，那些耶稣的嫡门弟子沟通过；所以这一次保禄拜访伯多禄，在耶路撒冷住了15天，

——圣傅天娜修女“天堂的门很窄小，只有谦卑的人才能进入。”——圣妇依撒伯尔（St.ElizabethAnnSeton）“我们不可随从肉体的明智和精明；相反，我们必须保持简朴、谦卑、纯洁。”

这些人渴望能改变命运的奇迹：事实上，门旁有一个水池，其池水被认为具有治愈的奇能——根据当时的信仰，当池水搅动时，最先浸入水中的人就能痊愈。

再说，福是什么。福：福,佑也。（东汉·许慎《说文》）。福是形声字，从示，表示与敬神有关，畐(fu)声，畐为盛酒的容器。

从这些《新约》作者对福音应用次数的多寡悬殊，就可以看出各人对福音或传福音的心态很不相同。玛窦是要犹太人明白耶稣基督所传的福音就是犹太人日夜所盼望的天国的福音。