从第3世纪初以来，耶稣复活节就有持续50天的庆祝，从第4世纪开始，此第50天特别加以隆重地庆祝，称为五旬节———圣神降临日。同一时期出现了三天神圣庆典，追念基督被钉死、被埋葬、而后复活。

本报特约通讯员（李尚义）悉尼综合报道“与基督同行”作为主题的圣体巡行由悉尼总教区主办的盛大见证信仰行动于六月十八日下午二时卅分开始，由邻近市中心地铁站的教会山的圣巴特里爵堂做起点，横跨市中心主要通路，进入省议会大街至圣母总堂前院

华雷斯教区副主教何塞·雷内·布兰科（JoséRenéBlanco）神父告诉本台特派员：我们多年以来都在暴行中生活，教宗的来访能帮助我们把这悲伤化为来自圣神的喜乐

就在泰泽东亚区七月十九至廿三日的聚会前一周，大会于七月十三日在基督教循道卫理联合教会安素堂举行简介会，蒐集信众意见，希望能让活动办得更好。　　

所谓的“耳”，指我听到了孩子们充满圣神的话语。很多次，我听到孩子们在谈话时，谈到在圣堂里怎样坐、立、跪，应该向天主祈祷等等这类的话题。

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记

本次研讨会以时间发展为轴线，精选了明清、民国和当代的十余位教会人物，通过详实阐释和深度剖析，从多角度阐述了天主教中国化的一些经验和思考。

教宗强调，这多样性是“教会奥秘的鲜活图像”，其中每个修会都得到了圣神为了众人公益的特殊彰显。

在主礼帕罗林枢机的带领下，全场唱起《伏求圣神降临》圣歌，祈求圣神引领这次选举。

很多人不相信天主存在，也不信《圣经》是天主的话，他们认为那只是神话，而不是神的话。一字之差，理解上却天渊之别。